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澳门永利怎么下载 箕子当年在筷子上的诅咒让历朝有为皇帝都担心,至今也在起作用

2020-01-10 11:24:35    点击: 3439
内容摘要:宋璟这时如果说出一套箕子的推理来,唐明皇估计会拿筷子捅死他。但大家不谈箕子的诅咒,并不意味着他不起作用了,他只是不再应验在筷子上,而是应验在夜壶上。

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澳门永利怎么下载,在(筷子为什么叫筷子?筷子的规矩知多少,有人因此而丢官)我们谈了筷子的使用规矩,其实在筷子上曾经还有一个诅咒。这个诅咒是箕子下的,从商纣王开始的。

在另外一个民间故事里,筷子不是大禹发明的,而是一位女性和她的丈夫发明的,这位女性和她的丈夫十分具有科研精神,曾经为了弄清楚一个孕妇的肚子里是男孩还是女孩,大胆的实行了历史上最早的剖腹产手术;曾经为了查看人的心脏是否有七窍,对自己的亲叔叔实施外科手术,摘去了叔叔的心脏。他的这些事迹都被详细记录在《封神演义》里,被后世传扬,他们就是妲己和纣王。不过《封神演义》的作者出于抹黑他们的目的,只记录了他们那些失败的手术,而对筷子这件大发明只字未提,幸好民间故事里广为流传。

据说有一天纣王吃肉的时候嫌太烫,无法手持,非常不高兴,妲己为讨他欢心,摘下头上发簪,挑起一块肉,送到纣王嘴里。纣王觉得这个方法不错,也拿起一根簪子挑着吃,一会他们把簪子合在一起,正所谓双剑合璧天下无敌,双簪合璧,也会更好用,于是筷子发明了。

这个民间传说很不可信,如果筷子从这里起源的,看这俩人你侬我侬的样子,筷子最早就不应该叫夹,而应该叫挑,挑逗的挑,正好也和调情的调同音。

让商纣王发明筷子在政治上也不正确,商纣王作为众恶所归的典型,他当然不能发明这种功在千秋的工具,他要发明也是发明一种祸国殃民的东西,比如酒池肉林什么的,同样对于筷子也一样,他发明的也是一个奢侈品:象牙筷子。

当年这双象牙筷子制作出来后,立刻就轰动了朝野,大臣箕子非常伤心,他以这双象牙筷子为起点开展了一番大推理,“他用了象牙筷子,就肯定不会再用普通的陶碗,而要用玉杯,象箸玉杯在手,肯定就不会喝平常的小米饭,而要吃牦牛和大象的幼胎,必然不穿粗布短衣,住茅草屋,而要穿锦衣,住高楼。”然后箕子得出一个结论:国家要完。正所谓君子不立于危墙之下,箕子“移民”了,而且移得很远,从河南一口气走到了东北,来到了一座半岛上。后来商朝真的完蛋了,而他领导着半岛上的人民慢慢发展成为了一个国家朝鲜。

那根象牙筷子的作用,说起来颇类似于蝴蝶效应里那只扇动了一下翅膀的蝴蝶,引起了一连串的反应。后来的史书上都十分推崇箕子的这个推理过程,《史记》上所持的态度和韩非子基本一致,贾谊就说:“纣亡天下,自箸而始,”《淮南子》上说:“糟丘生乎香箸。”,糟丘就是酿酒产生的酒糟,这都堆成一座山了,可见纣王的酒池该多么深了,但这一切都是从香箸开始的。总之所有的历史资料都对箕子这句话进行了各种演绎,将箕子说得跟个巫师似的,那象牙筷子被他附加了诅咒,我们不妨称为“箕子的诅咒。”凡是违背了的,似乎都没有好结果。

所以有作为的帝王们小心翼翼地避开这个诅咒,南朝齐国的明帝萧鸾就十分讲究,他吃饭的时候就用竹筷子,还有意向别人显摆:“你知道我为什么用竹筷子吗?”恰好这个手下颇能揣测圣意,回答说:“过去大禹衣着朴素,有人笑话他,大禹就教导众人说使用象牙筷子会导致社会腐化堕落。圣上您用竹筷子正是不忘圣贤教诲,有意提倡俭朴,发扬古风。”这位大臣真会说话,他不但讲出了箕子的诅咒,还唯恐箕子说服力不强, 抬出筷子的发明者大禹来说事,让皇帝好好受用了番马屁功夫。

我倒以为,纣王用象牙筷固然不对——因为没有买卖就没有杀害嘛。但是如果完全按照箕子说得去做,用土碗、穿布衣、喝米粥,这不是太装了吗?特别是到了唐宋,各种高档筷子成了富贵人家的基本生活用品,象牙筷已经不稀罕了,犀角筷、沉香筷也不足为奇,金筷、银筷更是屡见不鲜,甚至高档餐具还发展出了一个品牌“力士”,许多高档餐具上都刻有这两个字,几乎成了高档餐具的代称。但这两个字的含义至今不明,据我想象,或许高力士创建的企业生产的吧,不过这厮是个太监,没有后代,毫无爱国之心,将资产转移美洲,逐渐堕落为化工企业。

所以这个时候,人们不再筷子的材质上纠缠,箕子的诅咒也只是理会精神。皇帝敢将金筷子赐给大臣,《夜航船》上说唐明皇在一次宴会上,就把金筷子赐给宰相宋璟:“我不是要送给你筷子,而是要表扬你像筷子一样的耿直。”在这里奢侈的筷子不再是亡国的象征,反而成了奖赏大臣维护社稷的道具。宋璟这时如果说出一套箕子的推理来,唐明皇估计会拿筷子捅死他。

后蜀国的嘉王孟仁操给家里的教书先生仲庭预也是一个耿直的人,与宋璟不同,他是用金筷子证明自己的品行,《太平广记》说他家境十分贫寒,嘉王送他一个旧火炉御寒,仲老师生火的时候居然在里面发现了一双黄金铸造的火筷子,他人穷志不短,把火筷子还给了嘉王,嘉王十分欣赏他,不再让他只是当个老师,委以重任。注意,这仅仅是一把生火用来捅炉子的火筷子,都用金子打造,真正吃饭的筷子想必就更奢侈了,但是耿直的仲老师并没有想到箕子的诅咒,而是愉快的接受了新的工作。

但大家不谈箕子的诅咒,并不意味着他不起作用了,他只是不再应验在筷子上,而是应验在夜壶上。嘉王的哥哥就是后蜀国王孟昶,他的夜壶都是黄金打造,镶满宝石,赵匡胤灭蜀之后,拿着夜壶做了一番事后诸葛亮般的简单推理,说:“夜壶都这样,那用什么盛粮食呢?这样腐败能不亡国吗?”他用的逻辑还是箕子那套,但是拿来说事变成了夜壶,不再提筷子什么事。实在是因为筷子奢靡不算什么事了。

后来赵匡胤的子孙被金国的铁骑赶到了长江以南,《西湖余志》上说宋高宗赵构吃饭的时候就用两双筷子,一双筷子专门用来夹菜入碗,一双筷子用来吃饭。联想起他后来十二道金牌调岳飞班师回朝的事,好像他吃饭也喜欢这种绵绵不绝一波未平一波又起的情调。有人就问他为什么,他解释说为的是不浪费粮食,自己吃不完的饭菜还要让宫人们吃,这样没有沾过自己口水就不算剩饭,大家吃起来也不介意什么。他虽然是拿筷子说事,但实际上做做的却是节约粮食的秀。

这个杀害了岳飞的皇帝,虽然昏聩,却是真正理会了箕子诅咒的精髓,箕子那番话警的是骄奢之心,诫的是贪婪之意,说白了筷子只是一个道具,只要能做到勤俭节约,用不用象牙筷子倒在其次。

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